Puente de mayo en el Museo Thyssen
Puente de mayo en el Museo Thyssen.
El éxito de la exposición dedicada a Isabel Quintanilla ha llevado al Museo Thyssen a ampliar los horarios la semana que viene, coincidendo con el puente de mayo en la Comunidad de Madrid.
El viernes 3 de mayo, las exposiciones temporales estarán abiertas hasta las 21 horas y el sábado 4, como siempre, hasta las 23 (gratis de 21 a 23 h, gracias a Uniqlo)
Además, el jueves 2 de mayo el museo estará abierto con el horario habitual y organizaremos visitas por ser festivo a las 12:00 y 17:30 horas.
Paseo del Prado, 8. 28014 Madrid
El realismo íntimo de Isabel Quintanilla
Del 27 de febrero al 2 de junio de 2024
El museo dedica por primera vez una exposición monográfica a una artista española, Isabel Quintanilla (1938-2017), una de las figuras fundamentales del realismo contemporáneo.
La muestra reúne un centenar de obras de toda su carrera, incluyendo sus pinturas y dibujos más sobresalientes, muchas de ellas piezas nunca vistas en España por encontrarse principalmente en museos y colecciones de Alemania, país en el que tuvo un destacado reconocimiento en los años 1970 y 1980. Quintanilla vivió y trabajó en un momento de la historia de España en el que las mujeres artistas no tenían ni el peso ni el protagonismo del que disfrutaban los artistas masculinos, aspecto que no pasaba por alto en sus declaraciones públicas para reivindicar así el valor de su trabajo y el de sus compañeras.
Stephanie Comilang. En busca de la vida
Del 5 de marzo al 26 de mayo de 2024
El museo y TBA21 Thyssen-Bornemisza Art Contemporary presentan En busca de la vida, la primera gran exposición individual de la artista filipino-canadiense Stephanie Comilang (Toronto, 1980) en España. Producida por TBA21 y Sharjah Art Foundation, cuenta con la colaboración de la Fundación Ecolec.
En busca de la vida es una aventura visual y una reflexión profunda sobre la historia, la identidad y la conexión entre las distintas formas de vida en nuestro planeta. Comilang ensaya en su obra una relectura de la naturaleza, contextualizada en la explotación colonial, y también de los ritos, posibilitadores de un nuevo comienzo más allá de la crítica, capaces de iniciar nuevos procesos y comportamientos que afecten positivamente al planeta y las especies.